六壬道法漫谈十二：不负如来不负卿

       藏传佛教历世达赖中，我最欣赏六世达赖仓央嘉措。作为一个宗教领袖，他对人间的情爱又十分在意，经常诗兴大发，一生竟然留诗66首，大谈男女情怀。兹略录几首，以供欣赏。

入定修观法眼开，乞求三宝降灵台。

观中诸圣何曾见？不请情人却自来。

静时修止动修观，历历情人挂眼前。

肯把此心移学道，即生成佛有何难。

曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。

世间安得双全法，不负如来不负卿。

       仓央嘉措的世俗家中信奉宁玛派（红教）佛教，但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。作为一个“活佛”，并没有道貌岸然，像一般的修行者一样极力掩盖自己的情欲，而是极力宣扬，歌颂情爱的美好和对人间爱情的向往，着实令人钦佩！

       中国文学史上，凡人升天者有之，天人下降者也不少，比如，牛郎和织女，七仙女下凡嫁给董永，大约天上也不是我们想象的那么美好。古人有诗曰：十里平湖霜满天，寸寸青丝愁华年。对月形单望相护，只羡鸳鸯不羡仙。

       很多宗教都是灭人欲的，很变态，佛教则是集变态之大成。四大皆空，本来是讲修炼的境界，后来竟然成了现实中的清规戒律。看南怀瑾的书，里面讲到以前一个杭州的和尚，为了断欲，把自己的鸡鸡用剪刀咔嚓了，所以女居士，尼姑去拜访他，他也可以跟她们拥抱。南怀瑾评价这个和尚一样犯戒，叫“意淫”，问题很大。读《三界天人表》可知，天人还是有爱欲的。只不过他们的性生活不像凡人那么复杂，要脱这个脱那个，摆这个摆那个的，有时飞个眼就ok了，哈哈……

       现在很多道法，修炼过程中清规戒律也层出不穷。比如，修法期间要吃素啊，不能跟老婆行房啊等等……当然，有些是忌讳，有些则是骗子自己编的。本堂也有些来学法的弟子经常不放心，学成之后唯恐法力失掉，总是问：真的什么都可以吃（很多法门都不能吃牛、乌龟，蛇之类）？真的可以跟老婆XX（不用像别的法门那样，禁欲49天）？我都会斩钉截铁的告诉他们：是蒸（真）的，不是煮的！

       这玩意揭穿了也很简单：很多师傅的法不好用，但又要教徒弟收钱谋生，徒弟学了回去不好用，肿么向人家交代呢？灵机一动，办法来了！第一：回去修49天，还不行，修108天。第二：修炼期间要吃素，不能跟老婆XX。第一个条件大多数人能坚持，最狗血的是第二个条件，把另一半（或男女朋友）撂在一边几个月，不出事才怪。当然，万一有那个二百五真的做到了，还修不成肿么办呢？(已故圆灵门史小文曾忽悠一个徒弟关黑屋子修一个法，200天，没成)碰到这种情况，那就要使出杀手锏了：这些师傅会跟徒弟说，你跟这个法没缘分，换别个吧!总之，江湖一点诀，说破不值钱。谎言重复千遍会成为真理。当很多人遇到真正的道法的时候，反而把持不住。所以古人云：神仙还要神仙做，若无仙缘做不成。

       六壬道法真正的禁忌是：欺师灭祖、作奸犯科、欺善怕恶、伤天害理。犯者，无需阳师收法，祖师爷自收之！

       六壬神法五雷有云：不怕符不怕水，不怕花字咒语，猪、羊、狗血、月经。凛凛正气，何惧之有！

       道法自然，六壬神法的弟子完全可以释怀，尽情享受人间的亲情、爱情、友情……世间确有两全法，不负如来不负卿！

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